Sigue creciendo (*) Keep Growing (**)

Sé de un milagro, tiene tu nombre
indescriptible su definición,
huele a ternura, hechizo alegre
y dá sosiego a mi corazón.

Con tu simpleza, casi salvaje,
con tu espontánea imaginación,
es tu presencia, un salvataje
en este mundo de defraudación.

Sigue creciendo, aún eres libre,
que de tus sueños centinela soy,
pues de esos sueños, está pendiente
el fundamento eterno del amor.

No dejes nunca, que yo te adiestre,
jamás quisiera ser tu creador,
te lo confieso, aunque me cueste,
sólo me importa aprender de vos.

En esta " Historia ", tan trascendente,
donde se odia en nombre del honor,
dices verdades, aún cuando mientes,
tus ocurrencias dan la luz al sol.

Sigue creciendo, aún eres libre,
que de tus sueños centinela soy,
pues de esos sueños, está pendiente
el fundamento eterno del amor.

Miguel Angel de Boer

(*) Este es un poema que le dediqué a mi hijo Manuel hace ya unas décadas. Fue musicalizado por Pablo Kusselman, ya fallecido,  quien compuso una hermosa y tierna zamba.

A esta canción la interpretaron entre otros: Charly Catalán, Haydée Teresa García, Marcelo Falcón, Alejandra Saint Pé, Marcia Mazzuca,y Rubéen Chauque (Rubén Patagonia). Recuerdo que Rubén la cantó una vez en el Día del Niño en un programa de televisión que hacíamos con Pablo (Kusselman) en ATELCO (canal de cable de Comodoro hace como un siglo), que se llamaba "Música y Palabras". Inolvidable!

(**) La traducción al inglés es mi querido poeta y amigo Robert Edward Gurney, la cual fue realizada el 19 de Agosto del 2018.

Keep Growing 

I know of a miracle, it has your name,
its definition is indescribable,
it smells of tenderness, a cheerful spell,
and it grants peace to my heart.

With your simplicity, almost wild,
with your spontaneous imagination,
it's your presence, rescuing us
in this world of fraud.

Keep growing, you're still free,
of your dreams I am the sentinel,
for from those dreams will come
the eternal foundation of love.

Never stop, I’ll train you,
I never wanted to be your creator,
I confess it, even if it hurts,
I only care about learning from you.

In this "History", so transcendent,
where people hate in the name of honour,
you tell truths, even when you are fibbing,
your liitle jokes give light to the sun.

Keep growing, you're still free,
for I am the sentinel of your dreams,
because from those dreams depends
the eternal foundation of love.

Robert Edward Gurney

El dolor de ya no ser (*)

«La incertidumbre de todo

en la certeza de la nada.»

Drummond de Andrade.

Es imposible desmentir el inexorable período de cambio que estamos atravesando. Lo que en algún momento fue una mera información intelectual («estamos en crisis»), se ha convertido en una vivencia cotidiana. Vivencia de angustia y desamparo ante la imprevisibilidad de un futuro desconocido.

Angustia. Miedo. Pánico.

La angustia se expresa subjetivamente como un sentimiento de desazón interior vago y difuso, de incertidumbre y desvalimiento, profundamente displacentero. Irrumpe desde la intimidad y suele manifestarse con síntomas somáticos variados: ahogos, palpitaciones, opresión, espasmos gastrointestinales, náuseas, diarrea, temblores, cefaleas, vértigo, etc.
Su exteriorización indirecta se traduce en trastornos del humor con irritabilidad, intolerancia, hostilidad o agresión, dificultando las relaciones interpersonales. No son infrecuentes las perturbaciones de la alimentación, del sueño y las disfunciones sexuales. Afecta, entonces, algunas o todas las áreas de la personalidad de quien la padece, dependiendo de su grado de intensidad y de su transitoriedad o permanencia.
Se suele distinguir la angustia real o miedo -producto de la reacción ante un peligro conocido- de la angustia motivada por conflictos internos inconscientes.
El pánico es un estado de angustia que desborda las defensas y por ende, la capacidad de respuesta. Conduce a la desesperación por cuanto se vive como una amenaza de aniquilación de la identidad (con un temor a todo, fundamentalmente a la muerte o a la locura).

Angustia social.

Los factores que intervienen en la producción de un estado de angustia son de distinta índole: biológicos, psicológicos, culturales. Son inherentes a la existencia humana misma.
Uno de esos elementos, de fundamental importancia, es el socioeconómico, pues hace al lugar que cada persona ocupa en la sociedad y a sus expectativas de vida (status). Ejemplo de ello, son los dos brotes hiperinflacionarios padecidos, que condujeron a una angustia generalizada (recordar los asaltos a los supermercados).

Angustia «recesiva»

La recesión (paralización o semiparalización de las actividades productivas) es una experiencia inédita. A diferencia de la hiperinflación, «no se ve pero se siente», se instala subrepticiamente, se palpa por sus efectos. Razón por la cual genera una sensación de catástrofe, pues ocasiona una verdadera confusión mental que impide diferenciar la angustia personal (lo que es propio de cada uno) de aquello que obedece a un peligro real (el impacto recesivo). Y esta confusión acrecienta aún más el sentimiento de indefensión, al menoscabar la capacidad de evaluar la realidad y de actuar frente a ella (pues ya no sólo se trata de «no saber a dónde vamos a parar» sino de «ignorar dónde estamos parados»).

La reactivación.

Es lo que todos estamos esperando, a pesar de que es incierto que se produzca a corto plazo. En tanto, qué dudas caben: es inevitable el mentado «costo social». Este pareciera traducirse en la deshumanización del progreso en detrimento de la justicia y la solidaridad, con sus consecuencias psicológicas. En definitiva: un lamentable costo mental. La historia nos dirá si se justifica.

Miguel Angel de Boer

(*) Publicado en “Desarraigo y depresión en Comodoro Rivadavia (y otros textos). 3ra. Edición “Vela al viento. Ediciones patagónicas¨. 2011. El artículo fue publicado por primera vez en Diario Patagónico en los años 90¨.